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>Tripitaka V1.11, Normalized Version =========================================================================
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T15n0587_p0073c16║   勝思惟梵天所問經卷第三
T15n0587_p0073c17║   
T15n0587_p0073c18║   　　　　元 魏天竺三藏菩提流支譯
T15n0587_p0073c19║   爾時網明童子菩薩。謂勝思惟大梵天言。善
T15n0587_p0073c20║   男子。汝說一 切凡夫行處。吾於彼行者見有
T15n0587_p0073c21║   行相。梵天言。善男子。若我有所生處應有
T15n0587_p0073c22║   行相。問言。梵天。汝若不生云 何 教化諸眾
T15n0587_p0073c23║   生耶。梵天答言。佛所化生吾如彼生。網明
T15n0587_p0073c24║   菩薩言。佛化所生無有生處。梵天問言。寧
T15n0587_p0073c25║   可見不。答言。梵天。以 佛力 故見。梵天言。
T15n0587_p0073c26║   善男子。我生亦如是以 業力 故。網明菩薩問
T15n0587_p0073c27║   言。梵天。汝於起業中行耶。梵天答言。我實
T15n0587_p0073c28║   不於起業中行。問言。梵天。云 何 無業而言
T15n0587_p0073c29║   以 業力 故。梵天答言。善男子。如業力 亦如
T15n0587_p0074a01║   是。是二 不出於如。
T15n0587_p0074a02║   爾時長老舍利 弗白佛言。世 尊。若能入 是大
T15n0587_p0074a03║   龍密意所說法中。當知彼人得大功 德。何 以
T15n0587_p0074a04║   故。世 尊。聞是上人名字至難。何 況復有聞其
T15n0587_p0074a05║   所說。世 尊。譬如有樹不依地住 。在虛空中
T15n0587_p0074a06║   而現根莖枝葉華果。如是世 尊。此大人行相
T15n0587_p0074a07║   亦復如是。不住 一 切法。而於十方示現。有
T15n0587_p0074a08║   行有生退死。諸佛國土處處現見。而亦復有
T15n0587_p0074a09║   如是智慧辯才樂說。世 尊。若有智慧善男子
T15n0587_p0074a10║   善女人。聞是智慧自在力 者。其誰不發阿耨
T15n0587_p0074a11║   多羅三藐三菩提心。
T15n0587_p0074a12║   爾時會中。有一 菩薩摩訶薩名曰普華。問長
T15n0587_p0074a13║   老舍利 弗言。大德舍利 弗。汝為證法性為不
T15n0587_p0074a14║   證耶。而不能如是以 大智慧奮迅說法。佛說
T15n0587_p0074a15║   大德於智慧人中最為第一 。大德。何 以 不現
T15n0587_p0074a16║   如是智慧辯才自在力 耶。答言。善男子。隨
T15n0587_p0074a17║   智慧力 。佛說我於聲聞弟子智慧人中最為
T15n0587_p0074a18║   第一 能有所說。大德舍利 弗。法性境界有多
T15n0587_p0074a19║   少耶。答言無也。大德舍利 弗。若法性境界
T15n0587_p0074a20║   無多少者。汝云 何 言隨智慧力 。佛說我於聲
T15n0587_p0074a21║   聞弟子智慧人中最為第一 能有所說。答言。
T15n0587_p0074a22║   善男子。於聲聞中隨所得法而有所說。大德
T15n0587_p0074a23║   舍利 弗。汝證法性境界有量相耶。答言無也。
T15n0587_p0074a24║   大德舍利 弗。若如是者。汝云 何 言隨所得法
T15n0587_p0074a25║   而有所說。大德舍利 弗。如法性無量相。證
T15n0587_p0074a26║   亦如是。如證說亦如是。何 以 故。法性無量
T15n0587_p0074a27║   相故。舍利 弗言。善男子。法性非證相。大德
T15n0587_p0074a28║   舍利 弗。若彼法性非證相者。汝出法性得解
T15n0587_p0074a29║   脫耶。答言不也。大德舍利 弗。何 故爾耶。答
T15n0587_p0074b01║   言。善男子。若出法性得解脫者。則 壞法性。
T15n0587_p0074b02║   普華菩薩言。是故舍利 弗。如汝證法。法性
T15n0587_p0074b03║   亦如是。舍利 弗言。善男子。我為聽來非為
T15n0587_p0074b04║   說也。大德舍利 弗。一 切諸法皆入 法性。此
T15n0587_p0074b05║   法性中寧有說者有聽者不。答言無也。大德
T15n0587_p0074b06║   舍利 弗。若如是者。汝云 何 言我為聽來非為
T15n0587_p0074b07║   說耶。答言。善男子。佛說二 人得福無量。一
T15n0587_p0074b08║   者專精說法。二 者一 心聽受。以 是義故。普
T15n0587_p0074b09║   華應說我應聽受。大德舍利 弗。汝入 滅盡定
T15n0587_p0074b10║   能聽法耶。答言。善男子。入 滅盡定。無有二
T15n0587_p0074b11║   行而聽法也。大德舍利 弗。汝信 諸法皆是自
T15n0587_p0074b12║   性滅盡相不。答言。善男子。如是諸法皆是
T15n0587_p0074b13║   自性滅盡之 相。我信 是說。普華菩薩言。若
T15n0587_p0074b14║   如是者。則 舍利 弗。常一 切時不能聽法。何
T15n0587_p0074b15║   以 故。以 一 切法常是自性滅盡相故。舍利 弗
T15n0587_p0074b16║   言。善男子。仁能不起于定而說法耶。曰頗
T15n0587_p0074b17║   有一 法非是定耶。答言無也。大德舍利 弗。
T15n0587_p0074b18║   以 是義故。當知一 切愚癡凡夫應常在定。舍
T15n0587_p0074b19║   利 弗言。以 何 定故。一 切凡夫常在定耶。曰
T15n0587_p0074b20║   以 不壞法性三昧故。舍利 弗言。善男子。若
T15n0587_p0074b21║   如是者。凡夫聖人無有差別 。大德舍利 弗。
T15n0587_p0074b22║   如是如是。我不欲令凡夫聖人有差別 也。何
T15n0587_p0074b23║   以 故。聖人無所得一 法。凡夫無所生一 法。
T15n0587_p0074b24║   是二 不過法性平等之 相。舍利 弗言。善男子。
T15n0587_p0074b25║   仁以 何 等。是諸法性平等之 相。曰如舍利 弗
T15n0587_p0074b26║   所得知見。大德舍利 弗。汝生賢聖法耶。答
T15n0587_p0074b27║   言不也。汝滅凡夫法耶。答言不也。汝得賢
T15n0587_p0074b28║   聖法耶。答言不也。汝見凡夫法耶。答言不
T15n0587_p0074b29║   也。大德舍利 弗。若如是者。汝何 知見說言
T15n0587_p0074c01║   得法耶。答言。善男子。可不聞如。凡夫無智
T15n0587_p0074c02║   慧如。即是漏盡解脫如。漏盡解脫如。即是
T15n0587_p0074c03║   無餘涅槃如。普華菩薩言。大德舍利 弗。如
T15n0587_p0074c04║   不異如不改如不變如不壞如。應以 是如知
T15n0587_p0074c05║   一 切法。爾時長老舍利 弗白佛言。世 尊。譬
T15n0587_p0074c06║   如大火一 切炷焰悉皆能燒。如是此諸善男
T15n0587_p0074c07║   子。所說法性悉皆能燒一 切煩惱。佛言。舍
T15n0587_p0074c08║   利 弗。如汝所言。是諸善男子。所說法性悉
T15n0587_p0074c09║   皆能燒一 切煩惱。
T15n0587_p0074c10║   爾時網明童子菩薩。問長老舍利 弗言。大德
T15n0587_p0074c11║   舍利 弗。佛說大德於智慧人中最為第一 。何
T15n0587_p0074c12║   等是智慧。而舍利 弗於智慧人中最第一 耶。
T15n0587_p0074c13║   答言。善男子。所謂聲聞因聲得解。自照身
T15n0587_p0074c14║   相少分智慧。以 是智慧。佛說我於聲聞弟子
T15n0587_p0074c15║   智慧人中最為第一 。非菩薩中智慧第一 。曰
T15n0587_p0074c16║   智慧是戲論相耶。答言非也。曰智慧非平等
T15n0587_p0074c17║   相耶。答言是也。曰今大德證平等智慧。云
T15n0587_p0074c18║   何 而說智慧有量。答言。善男子。以 法性相
T15n0587_p0074c19║   故智慧無量。隨入 法性多少故智慧有量。曰
T15n0587_p0074c20║   頗有無量相法作有量說耶。答言無也。網明
T15n0587_p0074c21║   菩薩言。若如是者。云 何 舍利 弗。依量說法。
T15n0587_p0074c22║   爾時舍利 弗。默然不答。
T15n0587_p0074c23║   爾時長老大迦葉。承佛威神。而白佛言。世
T15n0587_p0074c24║   尊。是網明童子菩薩。以 何 因緣。號曰網明。
T15n0587_p0074c25║   爾時佛告網明童子菩薩言。善男子。現汝自
T15n0587_p0074c26║   身善根所成功 德光 明。令諸天人一 切世 間
T15n0587_p0074c27║   心得歡喜。其有福德善根熟者。當發阿耨多
T15n0587_p0074c28║   羅三藐三菩提心。
T15n0587_p0074c29║   爾時網明童子菩薩。聞佛勅 已。而白佛言。
T15n0587_p0075a01║   善哉世 尊。唯然受教。作是語已。整服右肩
T15n0587_p0075a02║   右膝胡跪。即於右手白赤莊嚴羅網指間。
T15n0587_p0075a03║   放大光 明。普照十方無量無邊阿僧 祇世 界。
T15n0587_p0075a04║   皆悉周遍其中。地獄畜生餓鬼。盲聾背傴 無
T15n0587_p0075a05║   手無足種種諸病。貪惡眾生。愚癡裸形諸飢
T15n0587_p0075a06║   渴者。若縛若禁。貧窮惡色。老邁垂死及嫉
T15n0587_p0075a07║   妬等。種種苦惱。諸有慳貪破戒瞋恚。懈怠
T15n0587_p0075a08║   妄念。無慧不信 。少聞少見。無慚無愧。墮邪
T15n0587_p0075a09║   疑網。是等眾生遇斯光 者。皆得快樂一 切歡
T15n0587_p0075a10║   喜。無一 眾生有貪欲恚愚癡憍慢憂愁患等
T15n0587_p0075a11║   不得快樂不歡喜者。其在佛前 大會之 眾。菩
T15n0587_p0075a12║   薩摩訶薩及諸聲聞。天龍夜叉乾闥婆阿修
T15n0587_p0075a13║   羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 人與非人。比丘
T15n0587_p0075a14║   比丘尼優 婆塞優 婆夷等。是諸大眾皆同一
T15n0587_p0075a15║   色金色無異。謂如來色。時會大眾皆悉如是。
T15n0587_p0075a16║   身中快樂心得歡喜。譬如菩薩入 喜樂食發
T15n0587_p0075a17║   起莊嚴三昧無異。時諸大眾悉得希有。各各
T15n0587_p0075a18║   相見如佛無異。不見佛身為高己身為下。又
T15n0587_p0075a19║   以 網明童子菩薩光 明力 故。尋時下方有四
T15n0587_p0075a20║   菩薩。從地踊出。名願力 起菩薩。名勝賢菩
T15n0587_p0075a21║   薩。名智月光 菩薩。名不可降伏菩薩。是四
T15n0587_p0075a22║   菩薩合掌而立。作是念言。何 者是佛我欲禮
T15n0587_p0075a23║   敬。即聞空中聲曰。是網明童子菩薩光 明力
T15n0587_p0075a24║   故。一 切大眾同一 金色與佛無異。時四菩薩
T15n0587_p0075a25║   發希有心。作如是言。我今實語。如此眾會
T15n0587_p0075a26║   其色無異。一 切諸法亦復如是。即發誓言。
T15n0587_p0075a27║   若我此語誠實不虛。今世 尊釋迦牟尼。當
T15n0587_p0075a28║   現異相令我得見供 養禮事 。爾時佛告網明
T15n0587_p0075a29║   童子菩薩言。善男子。止此神力 。汝今已作
T15n0587_p0075b01║   佛所作事 。汝今已令無量眾生住 於佛道。爾
T15n0587_p0075b02║   時網明童子菩薩。受佛教勅 。即止神力 攝光
T15n0587_p0075b03║   明事 。攝光 明已。一 切大眾威儀 色相。還復
T15n0587_p0075b04║   如本身口無異。即時如來身相顯現在師子
T15n0587_p0075b05║   座如本無異。時四菩薩即見如來。頭面禮足
T15n0587_p0075b06║   而作是言。如來世 尊。智慧境界不可思議。
T15n0587_p0075b07║   及網明童子菩薩。福德善根願力 境界不可
T15n0587_p0075b08║   思議。依彼功 德能與眾生。如是快樂令得歡
T15n0587_p0075b09║   喜。
T15n0587_p0075b10║   爾時長老大迦葉白佛言。世 尊。此四菩薩從
T15n0587_p0075b11║   何 所來。四菩薩曰。我等下方佛世 界來。大
T15n0587_p0075b12║   迦葉言。其國何 名佛號何 等。四菩薩曰。國
T15n0587_p0075b13║   名現諸寶莊嚴。佛號一 寶蓋。今現說法。大
T15n0587_p0075b14║   迦葉言。其佛國土去此幾何 。四菩薩曰。佛
T15n0587_p0075b15║   自知之 。大迦葉言。仁等今者何 故來此。四
T15n0587_p0075b16║   菩薩曰。是網明童子菩薩光 明照彼。我等遇
T15n0587_p0075b17║   之 。即聞釋迦牟尼佛名。及聞網明童子菩薩。
T15n0587_p0075b18║   是故我等今來至此。見釋迦牟尼佛并網明
T15n0587_p0075b19║   上人。時大迦葉即白佛言。世 尊。一 寶蓋佛
T15n0587_p0075b20║   現諸寶莊嚴世 界。去此幾何 。佛言迦葉。彼
T15n0587_p0075b21║   國土去此過七十二 恒河沙等諸佛國土。大
T15n0587_p0075b22║   迦葉言。世 尊。是四菩薩發彼國來幾時至此。
T15n0587_p0075b23║   佛言迦葉。如一 念頃。於彼國沒忽然而至。
T15n0587_p0075b24║   大迦葉言。希有世 尊。然諸菩薩光 明遠照。
T15n0587_p0075b25║   神通速疾甚為希有。今是網明童子菩薩光
T15n0587_p0075b26║   明遠照。是四菩薩發來速疾乃能如是。佛言
T15n0587_p0075b27║   迦葉。如汝所說。菩薩摩訶薩神通之 力 。所
T15n0587_p0075b28║   行速疾不可思議。一 切聲聞辟支佛等所不
T15n0587_p0075b29║   能及。
T15n0587_p0075c01║   爾時長老大迦葉。問網明童子菩薩言。善男
T15n0587_p0075c02║   子。仁現光 明照此大會皆作金色。以 何 因緣。
T15n0587_p0075c03║   答言。大迦葉。可問世 尊。當為汝說。時大迦
T15n0587_p0075c04║   葉。以 此白佛。佛言。迦葉。是網明童子菩薩
T15n0587_p0075c05║   成佛之 時。其會大眾同一 金色。咸共信 樂一
T15n0587_p0075c06║   切智慧。其佛國土乃至無有聲聞辟支佛名。
T15n0587_p0075c07║   唯有清淨諸大菩薩摩訶薩眾。長老大迦葉
T15n0587_p0075c08║   白佛言。世 尊。生彼菩薩當知如佛。佛言迦
T15n0587_p0075c09║   葉。如汝所說。生彼菩薩悉皆如佛。是時會
T15n0587_p0075c10║   中四萬四千人。聞已皆發阿耨多羅三藐三
T15n0587_p0075c11║   菩提心。既發心已願生彼國。而白佛言。世
T15n0587_p0075c12║   尊。若網明童子菩薩得成佛時。我等皆當往
T15n0587_p0075c13║   生其國。
T15n0587_p0075c14║   爾時長老大迦葉白佛言。世 尊。是網明童子
T15n0587_p0075c15║   菩薩。幾時當得阿耨多羅三藐三菩提。佛言
T15n0587_p0075c16║   迦葉。汝自問之 。於是大迦葉。自問網明童
T15n0587_p0075c17║   子菩薩言。善男子。仁者幾時當得阿耨多羅
T15n0587_p0075c18║   三藐三菩提耶。網明菩薩言。大迦葉。若有
T15n0587_p0075c19║   人問幻化人言。仁者幾時當得阿耨多羅三
T15n0587_p0075c20║   藐三菩提。是幻化人當云 何 答。曰幻所化人
T15n0587_p0075c21║   無決定相。當何 所云 。答曰一 切諸法皆亦
T15n0587_p0075c22║   如是無決定相。云 何 問言幾時當得阿耨多
T15n0587_p0075c23║   羅三藐三菩提耶。曰幻所化人離於自相。無
T15n0587_p0075c24║   異無別 無所志願。仁亦如是耶。仁若如是何
T15n0587_p0075c25║   能利 益無量眾生。大迦葉。阿耨多羅三藐三
T15n0587_p0075c26║   菩提。即是一 切眾生性。一 切眾生性即是幻
T15n0587_p0075c27║   性。幻性即是一 切法性。於是法中。我不見有
T15n0587_p0075c28║   利 。不見無利 。大迦葉言。善男子。仁今豈可
T15n0587_p0075c29║   不令眾生住 菩提耶。曰諸佛菩提有住 相耶。
T15n0587_p0076a01║   答言無也。大迦葉。以 是故我不令眾生住 於
T15n0587_p0076a02║   菩提。我亦不令住 於聲聞辟支佛道。大迦葉
T15n0587_p0076a03║   言。善男子。仁於今者為趣何 所。曰我所趣
T15n0587_p0076a04║   者乃趣於如。曰如無所趣亦無有轉。曰如無
T15n0587_p0076a05║   趣亦無轉。一 切諸法皆住 如相。以 是故我無
T15n0587_p0076a06║   趣無轉。大迦葉言。若一 切法皆住 如相無趣
T15n0587_p0076a07║   無轉。仁復云 何 教化眾生網明菩薩言。若人
T15n0587_p0076a08║   發願是則 不能教化眾生。若人於法有轉。是
T15n0587_p0076a09║   亦不能教化眾生。大迦葉言。善男子。仁可不
T15n0587_p0076a10║   轉眾生生死世 間耶。大迦葉。我尚不得世 間。
T15n0587_p0076a11║   何 況於世 間中而轉眾生。大迦葉言。善男子。
T15n0587_p0076a12║   仁可不令眾生得涅槃耶。大迦葉。我尚不見
T15n0587_p0076a13║   涅槃。何 況教化眾生令得涅槃。大迦葉言。善
T15n0587_p0076a14║   男子。如其仁者不得世 間不得涅槃。何 故諸
T15n0587_p0076a15║   菩薩行菩薩行。為救無量諸眾生故行於菩
T15n0587_p0076a16║   提。此豈不為滅度眾生耶。大迦葉。若菩薩見
T15n0587_p0076a17║   於世 間分別 涅槃。取眾生相行菩提者。此則
T15n0587_p0076a18║   不應說為菩薩。大迦葉言。善男子。仁者今於
T15n0587_p0076a19║   何 處行耶。大迦葉。我非世 間中行。非涅槃中
T15n0587_p0076a20║   行。亦復不以 眾生相行。大迦葉。如汝所問。仁
T15n0587_p0076a21║   者今於何 處行者。如佛所化人行處。吾於彼
T15n0587_p0076a22║   行。大迦葉言。佛所化人無有行處。大迦葉。當
T15n0587_p0076a23║   知一 切眾生行處亦如是相。大迦葉言。善男
T15n0587_p0076a24║   子。佛所化人無貪恚癡。若使一 切眾生所行
T15n0587_p0076a25║   如是相者。一 切眾生貪欲恚癡為何 所趣。大
T15n0587_p0076a26║   迦葉。我今問汝隨意答我。大迦葉。汝今寧
T15n0587_p0076a27║   有貪恚癡不。答言無也。曰是貪恚癡為盡滅
T15n0587_p0076a28║   不。答言不也。曰若大迦葉。今無貪欲瞋恚
T15n0587_p0076a29║   愚癡。亦不盡滅者。汝置貪恚癡於何 所耶。
T15n0587_p0076b01║   答言。善男子。凡夫之 人從顛倒起妄想分別
T15n0587_p0076b02║   生貪恚癡。賢聖法中善知顛倒之 實性故。是
T15n0587_p0076b03║   以 不起妄想分別 。故無貪欲瞋恚愚癡。大迦
T15n0587_p0076b04║   葉。於汝意云 何 。若法從顛倒起。是法為實
T15n0587_p0076b05║   為虛妄耶。答言。善男子。是法虛妄非是實
T15n0587_p0076b06║   也。曰若法非實可令實耶。答言不也。曰若
T15n0587_p0076b07║   法非實。汝大迦葉。於中欲得貪恚癡耶。答
T15n0587_p0076b08║   言不也。曰若如是者。為於何 所是貪恚癡能
T15n0587_p0076b09║   染眾生者。答言。善男子。若如是者。一 切諸
T15n0587_p0076b10║   法從本已來。自性離於貪恚癡相。網明菩薩
T15n0587_p0076b11║   言。大迦葉。是故我說一 切法相如佛所化。
T15n0587_p0076b12║   說是法時。四萬四千菩薩得柔順法忍。爾時
T15n0587_p0076b13║   長老大迦葉白佛言。世 尊。若有得聞網明童
T15n0587_p0076b14║   子菩薩名者。彼人不復墮三惡道。若有得見
T15n0587_p0076b15║   網明童子菩薩身者。當知彼人一 切魔業不
T15n0587_p0076b16║   能障難。若有眾生得聞網明童子菩薩所說
T15n0587_p0076b17║   法者。彼諸眾生不墮聲聞辟支佛地。若蒙網
T15n0587_p0076b18║   明童子菩薩所教化者。彼諸眾生於大菩提
T15n0587_p0076b19║   畢竟不退。世 尊。願說網明童子菩薩善根功
T15n0587_p0076b20║   德莊嚴佛土。佛言迦葉。是網明童子菩薩。隨
T15n0587_p0076b21║   其所在諸佛國土遊行之 處。皆能利 益無量
T15n0587_p0076b22║   眾生。迦葉。如是網明童子菩薩。所放光 明
T15n0587_p0076b23║   汝見不耶。答言已見。佛言迦葉。三千大千
T15n0587_p0076b24║   世 界滿中芥子尚可算數。今是網明童子菩
T15n0587_p0076b25║   薩。光 明所照令住 阿耨多羅三藐三菩提者。
T15n0587_p0076b26║   彼諸眾生不可數也。迦葉汝知。網明童子菩
T15n0587_p0076b27║   薩所放光 明利 益尚爾。何 況說法所利 益者。
T15n0587_p0076b28║   汝今諦聽。我當少分說其功 德善根莊嚴淨
T15n0587_p0076b29║   佛國土。迦葉。是網明童子菩薩。過七百六
T15n0587_p0076c01║   十萬阿僧 祇劫 當得作佛。號曰普光 自在王
T15n0587_p0076c02║   如來應正遍知。世 界名曰集妙功 德。迦葉。其
T15n0587_p0076c03║   佛往趣菩提樹時。國中諸魔及魔眷屬諸天
T15n0587_p0076c04║   人民。皆悉畢定於阿耨多羅三藐三菩提。迦
T15n0587_p0076c05║   葉。其佛國土地平如掌。柔軟細滑如迦陵伽
T15n0587_p0076c06║   安樂處地。一 切諸寶以 為莊嚴。世 界無有三
T15n0587_p0076c07║   惡道名。亦無八 難。其佛國土無有高下瓦礫
T15n0587_p0076c08║   蕀刺土石等穢。妙寶蓮華以 為莊嚴。彼諸蓮
T15n0587_p0076c09║   華皆是真寶出美妙香。世 界長廣。迦葉。彼
T15n0587_p0076c10║   佛世 界有如是等勝功 德集。普光 自在王如
T15n0587_p0076c11║   來。多有無量諸菩薩僧 。一 切善修 無量法門。
T15n0587_p0076c12║   悉得無量自在神通。皆以 光 明莊嚴其身。得
T15n0587_p0076c13║   陀羅尼諸勝三昧無礙辯才。善能說法。彼諸
T15n0587_p0076c14║   菩薩光 明神力 無不通達。悉得諸通無畏辯
T15n0587_p0076c15║   才。善能降伏諸魔怨敵。彼諸菩薩修 行念慧
T15n0587_p0076c16║   生慚愧等。上妙智慧諸勝功 德以 修 其心。
T15n0587_p0076c17║   迦葉。彼佛國土無女人名。其諸菩薩皆悉化
T15n0587_p0076c18║   生。於寶蓮華中結加 趺坐。禪喜樂食。諸所
T15n0587_p0076c19║   須物。經行之 處房舍床榻園林浴池。應念即
T15n0587_p0076c20║   得。
T15n0587_p0076c21║   迦葉。彼普光 自在王如來。不以 文字說法。
T15n0587_p0076c22║   但 放光 明照諸菩薩。即得無生法忍。復照十
T15n0587_p0076c23║   方通達無礙。令諸眾生得離煩惱。又其光 明
T15n0587_p0076c24║   常出三十二 種淨妙法音。何 等三十二 。謂一
T15n0587_p0076c25║   切法空。以 離諸見清淨故。一 切法無相。以
T15n0587_p0076c26║   離一 切分別 所分別 故。一 切法無願。以 出三
T15n0587_p0076c27║   界故。一 切法離欲。以 自性寂滅故。一 切法
T15n0587_p0076c28║   離瞋。以 無有礙相故。一 切法離癡。以 無闇
T15n0587_p0076c29║   冥 故。一 切法無所從來。以 本不生故。一 切
T15n0587_p0077a01║   法無去。以 無所至故。一 切法無住 。以 無所
T15n0587_p0077a02║   依住 故。一 切法過三世 。以 去來現在無所有
T15n0587_p0077a03║   故。一 切法無異。以 其性一 故。一 切法不生。
T15n0587_p0077a04║   以 離於業報故。一 切法無業報。以 不見因故。
T15n0587_p0077a05║   一 切法非作。以 非可作故。一 切法無名。以
T15n0587_p0077a06║   不可得立名故。一 切法無起。以 不生不滅故。
T15n0587_p0077a07║   一 切法不實。以 本不起故。一 切法實。以 一
T15n0587_p0077a08║   道門平等故。一 切法無眾生。以 不見眾生故。
T15n0587_p0077a09║   一 切法無我。以 第一 義攝故。一 切法鈍。以
T15n0587_p0077a10║   無所知故。一 切法捨。以 離憎愛故。一 切法
T15n0587_p0077a11║   離煩惱。以 無有取故。一 切法無煩惱。以 自
T15n0587_p0077a12║   性不染故。一 切法一 相。以 實際平等故。一
T15n0587_p0077a13║   切法離相。以 常寂定故。一 切法住 實際。以
T15n0587_p0077a14║   性不壞故。一 切法如相住 。以 本不壞故。一
T15n0587_p0077a15║   切法入 法性。以 遍入 故。一 切法無緣。以 諸
T15n0587_p0077a16║   緣不合故。一 切法諸緣生。以 滿足平等故。
T15n0587_p0077a17║   一 切法是菩提。以 如實見故。一 切法是涅槃。
T15n0587_p0077a18║   以 不成就故。迦葉。彼普光 自在王如來光 明。
T15n0587_p0077a19║   常出如是三十二 種淨妙法音。迦葉。若有眾
T15n0587_p0077a20║   生生彼國者。當知是人能作佛事 。迦葉。彼
T15n0587_p0077a21║   佛世 尊壽命無量。迦葉。彼佛國土。無有魔
T15n0587_p0077a22║   事 能與諸菩薩而作留難。長老大迦葉白佛
T15n0587_p0077a23║   言。世 尊。若其有人欲得清淨佛國土者。應
T15n0587_p0077a24║   取如彼網明菩薩所修 善根功 德莊嚴清淨佛
T15n0587_p0077a25║   土。佛言迦葉。是網明童子菩薩。乃於無量
T15n0587_p0077a26║   百千萬億 那由他諸如來所。發清淨願修 行
T15n0587_p0077a27║   功 德莊嚴具 足故。得如是清淨佛土。是故迦
T15n0587_p0077a28║   葉。若善男子若善女人。欲取如是淨佛國土。
T15n0587_p0077a29║   應學網明童子菩薩所修 願行。
T15n0587_p0077b01║   爾時勝思惟梵天謂網明童子菩薩言。仁者
T15n0587_p0077b02║   已得從佛受記。網明童子菩薩言。梵天。一
T15n0587_p0077b03║   切眾生皆如來授記。曰於何 事 中而得授記。
T15n0587_p0077b04║   曰隨業受報而得受記。曰汝作何 業而得受
T15n0587_p0077b05║   記。問言梵天。若業非身作。非口作。非意作。
T15n0587_p0077b06║   是業可得示不。梵天答言。不可示也。問言
T15n0587_p0077b07║   梵天。仁以 何 故而作是說。梵天。頗有菩薩
T15n0587_p0077b08║   行可作相耶。答言不也。以 菩提非諸行相故。
T15n0587_p0077b09║   問言梵天。菩提是起作相耶。答言非也。以
T15n0587_p0077b10║   菩提是無為非起作相。問言梵天。可以 起作
T15n0587_p0077b11║   相得無為菩提不。答言不也。網明菩薩言。
T15n0587_p0077b12║   梵天。是故當知依此義意何 等處。無業無業
T15n0587_p0077b13║   果不作不行。是菩提。如菩提說亦如是。如
T15n0587_p0077b14║   說受記亦如是。不可以 起作法而得受記。
T15n0587_p0077b15║   梵天問言。善男子。汝不行六 波羅蜜。然後
T15n0587_p0077b16║   得受記耶。答言梵天。如汝所說。菩薩行六
T15n0587_p0077b17║   波羅蜜。而得受記。梵天。若菩薩捨一 切煩
T15n0587_p0077b18║   惱名為檀波羅蜜。於諸法無所起名為尸波
T15n0587_p0077b19║   羅蜜。於諸法無所傷 名為羼提波羅蜜。於諸
T15n0587_p0077b20║   法離相名為毘梨耶波羅蜜。於諸法無所住
T15n0587_p0077b21║   名為禪波羅蜜。於諸法無戲論名為般若波
T15n0587_p0077b22║   羅蜜。梵天。菩薩如是行六 波羅蜜。於何 處
T15n0587_p0077b23║   行。梵天言。善男子無處行也。何 以 故。凡有
T15n0587_p0077b24║   所行皆是不行。若行即是不行。若不行即是
T15n0587_p0077b25║   行。網明菩薩言。梵天。以 是義故。當知無所
T15n0587_p0077b26║   行是菩提。如汝所問。汝得受菩提記者。如
T15n0587_p0077b27║   真如法性得受記。我亦如是受記。梵天。依
T15n0587_p0077b28║   此法應知無行是菩薩行。梵天。如汝所言汝
T15n0587_p0077b29║   得受記。如真如及法界受記。如是我受記。
T15n0587_p0077c01║   梵天言。善男子無有真如法界受記。網明菩
T15n0587_p0077c02║   薩言。梵天。如是相記如真如法界。
T15n0587_p0077c03║   爾時勝思惟梵天白佛言。世 尊。菩薩以 何 行
T15n0587_p0077c04║   故。得為諸佛授阿耨多羅三藐三菩提記。佛
T15n0587_p0077c05║   言梵天。若菩薩不行生法不行滅法。不行善
T15n0587_p0077c06║   法。不行不善法。不行世 間法。不行出世 間
T15n0587_p0077c07║   法。不行有漏法。不行無漏法。不行有罪法。
T15n0587_p0077c08║   不行無罪法。不行有為法。不行無為法。不
T15n0587_p0077c09║   行修 道。不行斷除。不行世 間。不行涅槃。不
T15n0587_p0077c10║   行見法。不行聞法。不行覺法。不行知法。不
T15n0587_p0077c11║   行施。不行捨。不行戒。不行覆。不行忍。不
T15n0587_p0077c12║   行善。不行發。不行精進。不行禪。不行三昧。
T15n0587_p0077c13║   不行慧。不行行。不行知。不行得。梵天。若菩
T15n0587_p0077c14║   薩如是行者。諸佛則 授阿耨多羅三藐三菩
T15n0587_p0077c15║   提記。何 以 故。梵天。諸有所行皆有所是。無
T15n0587_p0077c16║   所是是菩提。諸有所行皆是分別 。無分別 是
T15n0587_p0077c17║   菩提。諸有所行皆是起作。無起作是菩提。
T15n0587_p0077c18║   諸有所行皆是戲論。無戲論是菩提。梵天。
T15n0587_p0077c19║   依此義故。是以 當知。若菩薩過諸所行則 得
T15n0587_p0077c20║   受記。
T15n0587_p0077c21║   爾時勝思惟梵天白佛言。世 尊。世 尊言受記。
T15n0587_p0077c22║   受記者。以 何 等法名為受記。佛言梵天。離
T15n0587_p0077c23║   諸法二 相名為受記。不分別 生滅名為受記。
T15n0587_p0077c24║   離身口意業相名為受記。梵天。我念過去。爾
T15n0587_p0077c25║   時有劫 名曰善見。我於彼劫 供 養七十二 那
T15n0587_p0077c26║   由他佛。是諸如來不授我記。又過是劫 劫 名
T15n0587_p0077c27║   善化。我於彼劫 供 養七十二 億 佛。是諸如來
T15n0587_p0077c28║   亦不授我記。又過是劫 劫 名梵歎。我於彼劫
T15n0587_p0077c29║   供 養八 萬八 千佛。是諸如來亦不授我記。又
T15n0587_p0078a01║   過是劫 劫 名無咎。我於彼劫 供 養三萬二 千
T15n0587_p0078a02║   佛。是諸如來亦不授我記。又過是劫 劫 名莊
T15n0587_p0078a03║   嚴。我於彼劫 供 養四千八 萬佛。皆以 一 切供
T15n0587_p0078a04║   養之 具 而供 養之 。是諸如來亦不授我記。梵
T15n0587_p0078a05║   天。我於往昔已曾一 劫 及餘殘劫 。供 養諸佛。
T15n0587_p0078a06║   盡心恭敬尊重讚歎。淨修 梵行。一 切布施。
T15n0587_p0078a07║   一 切持戒及行頭陀。離於瞋恚。忍辱慈心。
T15n0587_p0078a08║   如所說行勤 修 精進。一 切所聞皆能受持。獨
T15n0587_p0078a09║   處遠離入 諸禪定。隨所聞慧讀誦思問。是諸
T15n0587_p0078a10║   如來亦不授我記。何 以 故。以 依止文字問
T15n0587_p0078a11║   於諸佛。是以 諸佛不授我記。何 以 故。以 依
T15n0587_p0078a12║   止所行故。是以 當知。若諸菩薩出過諸行則
T15n0587_p0078a13║   得受記。梵天。我於是後見然燈佛。即得無
T15n0587_p0078a14║   生法忍。時然燈佛授我記言。善男子。汝於
T15n0587_p0078a15║   來世 當得作佛。號釋迦牟尼如來應正遍知。
T15n0587_p0078a16║   我於爾時。出過諸行滿足六 波羅蜜。何 以 故。
T15n0587_p0078a17║   若菩薩能捨諸相名為檀波羅蜜。能滅諸所
T15n0587_p0078a18║   受持名為尸波羅蜜。不為境界所傷 名為羼
T15n0587_p0078a19║   提波羅蜜。離諸所行名為毘梨耶波羅蜜。不
T15n0587_p0078a20║   憶念一 切法名為禪波羅蜜。能忍諸法無生
T15n0587_p0078a21║   性故。名為般若波羅蜜。梵天。我於然燈佛所。
T15n0587_p0078a22║   滿足如是六 波羅蜜。
T15n0587_p0078a23║   梵天。我從初 發菩提心已來所作布施。於此
T15n0587_p0078a24║   捨相布施。百分不及一 。百千分百千萬億 分。
T15n0587_p0078a25║   乃至算數譬喻所不能及。梵天。我從初 發
T15n0587_p0078a26║   心已來持戒行頭陀。於此常滅戒。百分不及
T15n0587_p0078a27║   一 乃至算數譬喻所不能及。梵天。我從初
T15n0587_p0078a28║   發心已來柔和忍辱。於此畢竟忍法。百分不
T15n0587_p0078a29║   及一 。乃至算數譬喻所不能及。梵天。我從初
T15n0587_p0078b01║   發心已來發勤 精進。於此不取不捨精進。百
T15n0587_p0078b02║   分不及一 。乃至算數譬喻所不能及。梵天。我
T15n0587_p0078b03║   從初 發心已來禪定獨處。於此無住 禪定。百
T15n0587_p0078b04║   分不及一 。乃至算數譬喻所不能及。梵天。我
T15n0587_p0078b05║   從初 發心已來思惟籌量智慧。於此無戲論
T15n0587_p0078b06║   智慧。百分不及一 百千分百千萬億 分。乃至
T15n0587_p0078b07║   算數譬喻所不能及。梵天。是故當知。我於爾
T15n0587_p0078b08║   時已得滿足六 波羅蜜。梵天言。世 尊。世 尊云
T15n0587_p0078b09║   何 名為滿足六 波羅蜜。佛言梵天。若不念施。
T15n0587_p0078b10║   不依止戒。不分別 忍。不取精進。不住 禪定。不
T15n0587_p0078b11║   二 於慧梵天。是名滿足六 波羅蜜。
T15n0587_p0078b12║   梵天言。世 尊。滿足六 波羅蜜已。能滿足何
T15n0587_p0078b13║   法。佛言梵天。滿足六 波羅蜜已。能滿足薩
T15n0587_p0078b14║   婆若。梵天言。世 尊。云 何 滿足六 波羅蜜已。
T15n0587_p0078b15║   能滿足薩婆若。佛言梵天。布施平等即是薩
T15n0587_p0078b16║   婆若平等。持戒平等即是薩婆若平等。忍辱
T15n0587_p0078b17║   平等即是薩婆若平等。精進平等即是薩婆
T15n0587_p0078b18║   若平等。禪定平等即是薩婆若平等。智慧平
T15n0587_p0078b19║   等即是薩婆若平等。以 是平等一 切法。名
T15n0587_p0078b20║   為薩婆若。
T15n0587_p0078b21║   復次梵天。滿足布施相持戒相忍辱相精進
T15n0587_p0078b22║   相禪定相智慧相。是名薩婆若。梵天。如是
T15n0587_p0078b23║   滿足六 波羅蜜。能滿足薩婆若。梵天言。世
T15n0587_p0078b24║   尊。何 者是薩婆若滿足。佛言梵天。若眼不
T15n0587_p0078b25║   見色。乃至意不知法。梵天。若如是觀察內
T15n0587_p0078b26║   外六 入 。是名滿足薩婆若。梵天。如是滿
T15n0587_p0078b27║   足薩婆若。所謂不著眼。乃至不著意。以 是義
T15n0587_p0078b28║   故。名為如來無障無閡薩婆若智。梵天。薩
T15n0587_p0078b29║   婆若於法無所受。何 以 故。以 薩婆若非受法
T15n0587_p0078c01║   器故。梵天。言非器者此名無物。能受盛故。言
T15n0587_p0078c02║   無物者則 名為空。空同虛空是名薩婆若。以
T15n0587_p0078c03║   是義故。不能受法。梵天。譬如一 切所作皆依
T15n0587_p0078c04║   虛空。而彼虛空無所依也。如是薩婆若智。皆
T15n0587_p0078c05║   從薩婆若出。而薩婆若無所依也。
T15n0587_p0078c06║   勝思惟梵天白佛言。世 尊。所說薩婆若。薩
T15n0587_p0078c07║   婆若者為何 謂耶。以 何 義故名薩婆若。佛言
T15n0587_p0078c08║   梵天。一 切諸行彼薩婆若智知所謂聲聞辟
T15n0587_p0078c09║   支佛及一 切世 間。以 是義故名薩婆若。諸有
T15n0587_p0078c10║   所行平等智。知諸心。知諸行。知諸慈悲。知
T15n0587_p0078c11║   諸學。知諸發起修 行故。名薩婆若。能離一
T15n0587_p0078c12║   切諸相。能破一 切諸覺故。名薩婆若。如實
T15n0587_p0078c13║   知說不說。如實知一 切眾生心行故。名薩婆
T15n0587_p0078c14║   若。如實知一 切證智故。名薩婆若。如實知
T15n0587_p0078c15║   無學智聲聞辟支佛智。如實知一 切種智。皆
T15n0587_p0078c16║   是薩婆若中出。以 是義故名薩婆若。如實知
T15n0587_p0078c17║   正行皆從薩婆若出故。名薩婆若。如實知一
T15n0587_p0078c18║   切藥故。名薩婆若。能令一 切病滅故。名薩
T15n0587_p0078c19║   婆若。能離一 切縛故。名薩婆若。能除一 切
T15n0587_p0078c20║   煩惱習氣故。名薩婆若。常在一 切定故。名
T15n0587_p0078c21║   薩婆若。一 切法中無疑故。名薩婆若。從彼薩
T15n0587_p0078c22║   婆若。出一 切世 間出世 間智慧故。名薩婆若。
T15n0587_p0078c23║   知一 切智慧方便 相故。名薩婆若。梵天。一
T15n0587_p0078c24║   切諸法方便 從此法出故。名薩婆若。爾時勝
T15n0587_p0078c25║   思惟梵天白佛言。希有世 尊。諸佛如來智慧
T15n0587_p0078c26║   甚深心無所緣。而知一 切眾生心心所行。世
T15n0587_p0078c27║   尊。彼薩婆若有如是等無量功 德。其誰智慧。
T15n0587_p0078c28║   善男子善女人。聞薩婆若不發阿耨多羅三
T15n0587_p0078c29║   藐三菩提心。
T15n0587_p0079a01║   勝思惟梵天所問經卷第三